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天陵园浅谈碑和碑文的种类

2022-11-03 13:17:39

汉代以后,天陵园的刻碑风气逐渐普及,几乎处处可碑。有山川碑、城市碑、宫殿碑、桥梁碑、坛井碑、家庙碑、风土碑、灾祥碑、功德碑、墓道碑、寺庙碑、托物碑等。前人的实施,后人的效力,中国的名胜古迹,都形成了碑石林立的独特民族特色。因此,碑文已成为广泛使用的实用风格。碑文种类繁多,碑文体裁各具特色,可分为六类:

天陵园浅谈碑和碑文的种类

  汉代以后,天陵园的刻碑风气逐渐普及,几乎处处可碑。有山川碑、城市碑、宫殿碑、桥梁碑、坛井碑、家庙碑、风土碑、灾祥碑、功德碑、墓道碑、寺庙碑、托物碑等。前人的实施,后人的效力,中国的名胜古迹,都形成了碑石林立的民族特色。因此,碑文已成为广泛使用的实用风格。碑文种类繁多,碑文体裁各具特色,可分为六类:

天陵园浅谈碑和碑文的种类

  (1)功德碑。这种碑是为活人歌颂的。旧功德碑一般有三种形式。有些都是用韵文写的,比如公元前219年秦始皇登泰山顶,李斯刻石赞美他的武功和文治。有的前后颂,序为散体形式,颂为韵文格式,如李白写的《武昌宰韩君思颂碑并序》。有的都是散文格式,没有颂等韵文,比如敦煌太守裴岭纪功碑。这种碑文是为活着的人写的。解放后,中国没有人设置这种碑文。然而,在中国以外华侨居住的地方,仍有许多立功的德碑。

  (2)寺庙纪念碑。解放后,打破迷信,没有人为神和鬼建立纪念碑,但我国古代寺庙建筑较多,是罕见的景点和历史遗迹,需要修复或重建,建造纪念碑记忆,以显示后代。然而,目前的纪念碑应重点描述历史遗迹的浪费、历史遗迹的确定和重建过程中的相关事项。

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